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七世紀(jì)見證了希臘藝術(shù)中敘事藝術(shù)的誕生。各種媒體中的藝術(shù)家開始用他們的藝術(shù)講述故事。如上例所示，這些藝術(shù)家講述的最受歡迎的故事之一是希臘英雄皮亞斯在女神雅典娜的幫助下斬首墨杜莎這一斑斕的女性形象的故事。值得注意的是，斯科拉認(rèn)為美杜莎這個(gè)名字的詞源可以追溯到圣器的名字Medha，在希臘語Metis或埃及語Maat中，意思是“至高無上的女性智慧”。故事中的維奧談到了美杜莎是如何出生的，一個(gè)美麗的少女，有著美麗的飄逸的頭發(fā)。她因與自己的美貌抗衡而受到女神雅典娜的懲罰，美杜莎被用蛇和飄逸的頭發(fā)做成了一個(gè)丑陋的形象。 七世紀(jì)被斯科拉稱為東方化時(shí)期。這是一個(gè)希臘藝術(shù)發(fā)生巨大變化的時(shí)期，希臘文化不斷擴(kuò)張，并受到非希臘文化的影響，尤其是近東文化的影響。通過與非希臘文化的接觸，希臘人形成了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感。雖然希臘人在政治上被劃分為極度獨(dú)立的城邦，但通過共同的語言和文化，人們?nèi)匀粡?qiáng)烈地看到了統(tǒng)一的希臘身份。當(dāng)希臘人與其他文化接觸時(shí)，他們強(qiáng)調(diào)自己與其他文化之間的差異。“野蠻人”的概念是在希臘文化中發(fā)明的。“野蠻人”最終是一個(gè)希臘詞。希臘人用它來識別非希臘語使用者，即說noee或“bar-bar”的人。七世紀(jì)的希臘藝術(shù)見證了莫特羅斯的魅力。像獅身人面像和獅身人面像這樣的新形象開始流行起來。美杜莎和她的姐姐戈?duì)柛昃褪沁@種魅力的例證。如上所示的例子證明，東方藝術(shù)家沒有美杜莎視覺形式的標(biāo)準(zhǔn)形式。浮雕花瓶將她描繪成半人馬座，這是早期希臘藝術(shù)中一個(gè)流行的斑駁人物，而埃利烏西斯·安福拉則代表了頭像考爾德羅的戈?duì)柛辍Ｖ挥性谄呤兰o(jì)末，如尼索斯·安波拉（Nessos amphora）所示，藝術(shù)家們才確定了一種標(biāo)準(zhǔn)形式。