青春還是夏日

作為一名年輕的雕塑家，索瓦爾森跟隨著他對主題的興趣，在他晚年研究季節(jié)天才的復雜肖像時創(chuàng)作了四幅浮雕。 這四個浮雕展示了新年天才的形象所持有的物品： 童年或春天的花環(huán)，青春或夏天的玉米印章和切好的玉米片，以及成年或秋天的一串葡萄。這四個浮雕從一開始就被稱為四個季節(jié)，但它們也代表了我們一生中對于性和關系的不同方式。 在童年的浮雕中，它溢出了Flowe，這個年輕的，幾乎沒有性成熟的女孩可以自由地服用。雙方都向她提供了弗洛，這在這里代表著她即將進入生育女性行列。從左邊走來一個普里亞普斯的形象，他用他的長袍把弗洛帶到她面前，從而無辜而肆無忌憚地暴露了他的性別。在她的右邊是一個滿溢的花籃，旁邊有一個手鼓。一個非常小的男孩從籃子里給了她一個弗洛做的花環(huán)，一種處女花環(huán)，或者可能是年輕女子仍然保持童貞的照片。 在隨后的浮雕《青春或夏天》中，圖像立即發(fā)生了變化，其中又有三個人物，但現(xiàn)在彼此之間的關系不那么流暢。這三個人物之間已經(jīng)進行了一場游戲。巴黎王子必須選擇他認為最美麗的女神中的哪一個，然后把蘋果給她，這是對巴黎審判的一種再現(xiàn)，中間的年輕人拿著一個蘋果。但他不僅僅是拿著蘋果，他還拿著蘋果，與他同時從左邊拉向他的年輕女子保持一臂之遙。她拿著一個麻袋，在她的收獲工具和他選擇哪個女人是他想要指定為最美麗的女人的自由之間展開了一場游戲。浮雕上還有第三個人，一個跪在地上割谷子的女人。她抬頭看著這對夫婦和站著的女人Mirro。辮子現(xiàn)在不是扎在頭上的發(fā)髻，而是綁在脖子上，不像我們所知的發(fā)式，而是一種鏈條。辮子模仿了她正在切割的谷物的圖案，她的鐮刀被放置在與站立的女人相同的斜線上。她收獲的糧食被放在站著的女人身后的陰溝里。這就好像我們在這里看到了關系和性生活不可避免的順序：男人的生育能力，由谷物象征，由女人收獲，女人可以對其進行處理，并將其轉化為其他東西。通常，這部作品是對女人的溺愛和征服，所以兩性被以不同的方式收獲(或者，更負面的含義是閹割)：男人被當作谷物，而女人被加工，把它像鏈子一樣綁在她的脖子上。兩性有不同的角色，男人收獲，女人收獲。這里的谷物代表男人的精子，女人以性行為的形式與之受精，并以同樣的方式加工，就像谷物變成面粉，然后是面包， 如果我們看一下后來的浮雕，無論是成年還是秋天，它都被進一步澄清了。他們犧牲的順序或結果已經(jīng)進入人們的視線：孩子。糧食經(jīng)過加工，長成了孩子，現(xiàn)在由這位婦女照顧和喂養(yǎng)。這是關于家庭生活和這對完全馴服的夫婦的。突然，背景中出現(xiàn)了建筑，一只忠誠的狗跟隨著剛剛帶著獵物回家的人。他手里拿著一串葡萄，這是他從房子旁邊長出來的葡萄上摘下來的。葡萄和谷物一樣，是一種可以加工和提煉的作物，但葡萄也帶有一種野性，因為它們是巴克斯神的果實。因此，葡萄也是陶醉、性欲、狂喜和狂喜的果實。這個男人正準備把一顆葡萄放到嘴邊，與那個要從女人的胸口吃東西的孩子平行。 準確地說，這串來自秋季浮雕的葡萄在新年的天才中得到了如此強烈的強調，它指向了蝎子的跡象，稍后將詳細介紹這一點。從其他兩個浮雕中，索瓦爾森重復使用了花環(huán)(兒童裝飾)、紋理和海豹(年輕的拇指)。因此，他重復使用了那些已經(jīng)通過其他浮雕賦予了意義的元素，但他移動了它們，賦予了它們新的背景，從而賦予了新的意義。 但老年或冬天會去哪里呢？關于新年天才，索瓦爾森沒有重復使用老年/冬季浮雕上看到的任何屬性。在這里，兩個穿著厚重衣服的老人坐在一張桌子周圍，和一只貓一起在臉盆邊取暖。桌子上放著一只水壺和一盞油燈，這位婦女正準備點燃它。他們身后的晾衣繩上掛著一塊神秘的布料，就像一塊裹尸布，威脅要從男人的臉上掉落--死亡即將到來。在《新年天才》中，冰鞋代表了冬天，但從這個場景到那個穿著冰鞋、赤身裸體冒著嚴寒的男孩的身影，卻相去甚遠。從老年或冬天開始的冷酷無情的老人變成了一個光著身子穿著溜冰鞋的男孩。兩個浮雕的共同之處是寒冷，但它以兩種截然不同的方式釋放：一種是面對死亡和與寒冷作斗爭，另一種是年輕地承載著生命和一年的收獲。