大衛-高精度

“當一切完成時，不可否認的是，這件作品繼承了所有其他雕像的手相，無論是現代的還是古代的，希臘的還是拉丁的；在任何方面，沒有任何其他藝術品能與之媲美，米切拉尼奧羅以如此公正的比例、美麗和卓越完成了它。”——瓦薩里 喬治·瓦薩里（Giorgio Vasari）比其他任何人都出色地用幾句話介紹了人類有史以來最偉大的杰作之一的奇跡。在阿克迪米亞美術館，你可以近距離欣賞佛羅倫薩乃至全世界最著名的雕像：米開朗基羅的大衛。 這座令人驚嘆的文藝復興時期雕塑創作于1501年至1504年間。這是一座14.0英尺高的大理石雕像，描繪了《圣經》中的英雄大衛，他是一個站著的裸體男性。最初由大教堂歌劇院（Opera del Duomo）為佛羅倫薩大教堂（Cathedral of Florence）設計，這是一系列大型雕像中的一座，位于大教堂講壇的壁龕中，距離地面約80米。米開朗基羅被董事會要求完成一項未完成的工程，該工程由阿戈斯蒂諾·迪杜喬于1464年開始，后來由安東尼奧·羅塞利諾于1475年繼續進行。兩位雕塑家最終都拒絕了一塊巨大的大理石，因為存在太多的“taroli”或瑕疵，這可能會威脅到如此巨大雕像的穩定性。因此，25年來，這座尺寸非凡的大理石一直被忽視，它坐落在大教堂歌劇院（Vestry Board）的庭院內。 1501年，米開朗基羅只有26歲，但他已經是他那個時代最著名、收入最高的藝術家。他滿懷熱情地接受了挑戰，雕刻了一尊大型的大衛雕像，并與人合作了兩年多，創作了他最驚險的杰作之一——閃閃發光的白色大理石。 法衣委員會已經確定了雕像的宗教主題，但沒有人期望對《圣經》中的英雄有如此革命性的解讀。 大衛和歌利亞之間的戰斗記載在《撒母耳記》第一冊中。掃羅和以色列人在以拉谷附近與非利士人對峙。非利士人的冠軍歌利亞，每天兩次，持續40天，站在隊伍中間，挑戰以色列人派出一名自己的冠軍，在一場戰斗中決定勝負。只有年輕的牧羊人大衛接受了挑戰。掃羅不情愿地同意了，并把他的盔甲交給了大衛，因為盔甲太大了，大衛拒絕了，只從小溪中取出了他的彈弓和五塊石頭。大衛和歌利亞就這樣面對面，歌利亞帶著他的盔甲和盾牌，大衛只帶著他的巖石，他的彈弓，他對上帝的信仰和他的勇氣。大衛用盡全力從吊索上扔下一塊石頭，擊中歌利亞的前額中心：歌利亞臉朝地倒在地上，大衛隨后砍掉了他的頭。 傳統上，大衛是在戰勝被殺的歌利亞后被描繪出來的。像維羅基奧、吉貝蒂和多納泰羅這樣的佛羅倫薩藝術家都描繪了他們自己站在歌利亞斷頭上的大衛的面紗。米開朗基羅·伊泰德（Michelangelo itead）在有史以來最合適的時候選擇了在戰斗前描繪大衛。大衛是T：米開朗基羅在他全神貫注時抓住了他。他站著放松，但很警覺，以一種被稱為“對立面”的經典姿勢休息。塑像站立時，一條腿保持其全部重量，另一條腿向前，使塑像的臀部和臀部以相反的角度休息，使整個身體也呈現輕微的s形曲線。 他肩上的彈弓幾乎看不見，強調大衛的勝利是聰明，而不是純粹的力量。在文藝復興時期，他以其非凡的自信和專注力，這兩種“有思想的人”的價值觀，追求完美。 從檔案文件中可以看出，米開朗基羅在雕像的制作過程中極為保密，直到1504年1月才將他的杰作隱藏起來。因為他在露天院子里工作，下雨時他渾身濕透。也許正是從這一點上，他對自己的工作方法得到了認可：據說他為自己的設計制作了一個蠟模，并將其浸入水中。當他工作時，他會讓水位下降，用不同的鑿子雕刻出他能看到的東西。正如他的傳記作家阿斯卡尼奧·康迪維（Ascanio Condivi）所報道的那樣，他偶爾睡覺，睡覺時衣服甚至靴子都還穿著，很少吃飯。 經過兩年多的艱苦工作，米開朗基羅決定將他的“巨人”獻給維斯特里董事會成員和共和國當時的貢法羅尼宮——皮爾·索德里尼。1504年1月，他的14英尺高的大衛只向他們揭幕：他們都認為它太完美了，不能高高地放在大教堂里，因此決定討論鎮上的另一個地點。市議會召集了一個由大約30名門貝組成的委員會，其中包括達芬奇、桑德羅·波提切利和朱利亞諾·達桑加洛等藝術家，以決定大衛的合適位置。在漫長的辯論中，人們討論了雕像的九個不同位置，最終雕像被放置在佛羅倫薩政治中心的西尼奧里亞廣場。 從圣瑪麗亞·德爾菲奧雷大教堂后面的米開朗基羅工作室到西尼奧里亞廣場，花了四天四十個人的時間才把雕像移到半英里外。住在附近的草藥醫生和日記作者盧卡·蘭杜奇在他的編年史中記錄了特拉波特的非凡事件： “當時是5月14日午夜，巨人被帶出了車間。他們甚至不得不拆掉拱門，因為他太大了。40個人推著大衛站在那里的大木車，用繩子保護著它，用樹干將它滑過城鎮。巨人最終于1504年6月8日到達西尼奧里亞廣場，在那里它被安放在中央廣場旁邊這座宮殿取代了多納泰羅的朱迪思和霍洛弗內斯青銅雕塑。 米開朗基羅接著繼續進行更精細的整理工作。那年夏天，吊帶和樹樁支架鍍金，雕像還戴上了鍍金的勝利花環。不幸的是，由于長期暴露于風化劑，所有鍍金表面都已丟失。 由于它的完美，圣經中的大衛形象成了共和理想的自由和自由的象征，表明佛羅倫薩隨時準備保衛自己。它一直保留在西尼奧里亞宮前，直到1873年才被移入戴爾阿克迪米亞廣場，以保護其免受損壞和進一步風化。 如今，維西托可以在19世紀埃米利奧·德·法布里斯專為大衛設計的天窗下欣賞大衛。從近距離看，人們可以感受到米切安杰洛對人體解剖學的熱情和他對男性身體的深刻了解。 請注意，眼睛上雕刻著大量的眼睛，手背上跳動著的靜脈，充滿了泰昂。同時也要欣賞緊繃的曲線，右腿大腿肌肉的彎曲。 一些細節的比例是米開朗基羅作品的典型。這尊雕像有著不同尋常的大頭和雄偉的右手。這些放大可能是因為雕像原本打算放在大教堂的屋頂線上，所以雕塑的重要部分必須加以強調，才能從下面看到。 對這些更大細節的另一種解釋讓斯科拉認為米開朗基羅故意將頭部比例過大，以強調專注，而右手則象征深思熟慮的動作。 喬治·瓦薩里又一次將這部文藝復興時期的杰作完美地結合在一起，這部杰作每年仍吸引著數百萬游客前來佛羅倫薩的德爾阿克迪亞廣場參觀，但并不令人失望： “因為在這幅作品中，我們可以看到最美麗的雙腿，四肢相連，兩側輪廓纖細，是神圣的；在這幅作品中，從來沒有見過如此輕松的姿勢，或任何優雅的姿態能與之媲美，或是腳、手和頭如此協調一致，一個肢體與另一個肢體協調一致，設計和諧，藝術精湛。”。 （喬治·瓦薩里（Giorgio Vasari）摘自他的《最優秀的畫家、雕塑家和建筑師的一生》）。